6 - وقوله تعالى : كلّا بلّا تكرمون اليتيم [ 17 ] . وَتُحِبُّونَ [ 20 ] وَتَأْكُلُونَ [ 19 ] قرأ أبو عمرو كلّ ذلك بالياء . وقرأ الباقون بالتّاء ، فالتاء للخطاب أي : قل لهم يا محمد ذلك . ومن قرأ بالياء أخبر عن من تقدّم ذكره أنهم بهذه الصفة لا يكرمون اليتيم ، ويحبّون المال حبّا جمّا أي : شديدا ويأكلون التّراث أكلا لمّا / أي : الميراث . 7 - وقوله تعالى : وَلا تَحَاضُّونَ [ 18 ] . قرأ أهل الكوفة : تَحَاضُّونَ . وقرأ أبو عمرو وحده بالياء : يحاضون . وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر : تحُضُّون فمن قرأ بالياء عطفه على ما قبله . ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب أي : لا يحض بعضهم بعضا على إطعام المساكين ، كما قال تعالى « 1 » : وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ حضضته وحثثته واحد . ومن قرأ : تَحَاضُّونَ فمعناه كمعنى تحضّون فاعلته وفعلته . إلا أن المفاعلة من اثنين أكثر . وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء وأن بعضهم قرأ « 2 » ولا تُحاضون أي : ولا تحافظون .

--> ( 1 ) سورة الماعون : آية : 3 . ( 2 ) معاني القرآن : 3 / 261 ، وينظر : تفسير القرطبي : 20 / 52 ، والبحر المحيط : 8 / 471 .